Culto prerromano en la Ermita de Nuestra Señora del Castillo, Fariza

Nos acercamos a la comarca de Sayago, a Fariza, en plenos Arribes del Duero, donde encontramos un curioso, aunque no poco común, caso de culto cristiano sobre lo que fue un antiguo poblamiento prerromano, entre tierra de vettones y lusitanos, no sabría calificar su identidad étnica. Sobre este castro se asienta la Ermita románica de Nuestra Señora del Castillo, cristianización de lo que se cree no fue sólo un poblamiento, sino un lugar de culto precristiano, que seguramente existía sobre lo que sería la acrópolis del poblado, donde se asienta la propia ermita. La ermita constituye un espectacular mirador sobre el río Duero que serpentea buscando poco a poco su unión con el grandioso océano, el ocaso del mundo por estos lares para las gentes del Mundo Antiguo. Para terminar diremos que en esta ermita se celebra una romería de curioso nombre: la Romería de los Viriatos, algo no extraño cuando se sabe que la leyenda afirma que en este castro Viriato tuvo una de sus fortalezas, leyendas sobre Viriato muy comunes, no sólo en Fariza, sino en toda la comarca de Sayago.

Ermita de Nuestra Señora del Castillo - Autor: David Pérez

*Fuente: Poblamientos y estructuras sociales en el norte de la Península Ibérica, Iñaki Martín Viso

...hubo fases intermedias de desestructuración castral. Una de ellas fue el mantenimiento de ciertas funciones de culto, que podrían existir previamente. Un caso de especial relieve es Nuestra Señora del Castillo en Fariza (Sayago), ermita enclavada en un castro con ocupación prerromana, romana y medieval. A poca distancia, y conformando un único yacimiento, se encuentra el teso llamado del Castillo, donde debía estar una pequeña acrópolis. Fariza -posiblemente el castro- era aún en 1221 un centro de cierto relieve, posiblemente una fortificación en manos del monarca leonés. Se puede sostener que el castro siguió teniendo una centralidad jerarquizadora sobre los lugares de su alrededor, documentados sólo tardíamente en el registro escrito, a pesar de su toponimia pre-romance (Zafara, Mámoles, Cozcurrita). Cuando el castro quedó desfuncionalizado y se formalizan los antiguos asentamientos cercanos como aldeas, se mantiene la centralidad de tipo religioso.

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